内容提要 为什么被华夏正统视为文化落后的“戎狄蛮夷”都自认是“三皇五帝”的后裔?为什么几千年以来,“戎狄蛮夷”要不断逐鹿中原?本书通过考古学系统梳理发现，中原地区之所以能成为先人心目中的“天下之中”，除了优越的地理位置和环境，还有一个重要因素是，在距今9000~5300年的裴李岗、仰韶文化时期，中原先民不断向外扩张、迁徙，以及由此带来的不同文化群体之间的上层交流，促成了祭祖祀天等观念的认同，才有了边缘族群在此后不断逐鹿中原又不断向外扩张景观的出现。中原族群在经过6000年的摩擦、冲突和融合，至西周时期，通过周公实施“封建”制度，从混沌的自在阶段过渡到主动的自为阶段，民族意识被唤醒,“华夏”“诸夏”“中国”等概念得以确立，华夏民族正式形成。其实质在于超越了前朝仅局限于部族范围的政治视角，而抟铸了一个具有“天下”意识的文化共同体，中国因此不再是不同文化体...(展开全部)

目录 中国民族演进史 序 第一章 什么叫做民族 第二章 中国民族的起源怎样 第三章 中国民族是怎样形成的 第四章 中国民族怎样统一中国本部 第五章 中国民族第一次向外开拓怎样 第六章 五胡乱后的中华民族是怎样的 第七章 中国民族在近代所受的创痛是怎样 第八章 中国民族的现状怎样 第九章 怎样复兴中国民族 第十章 中国民族演进的总观察怎样 附录一 参考书 附录二 复习问题 中国民族史 序 第一章 总论 第二章 汉族 附录一 昆仑考 附录二 三皇五帝考 附录三 夏都考 附录四 释亳 第三章 匈奴 附录一 赤狄白狄考 附录二 山戎考 附录三 长狄考 附录四 秦始皇筑长城 第四章 鲜卑 附录一 鲜卑 附录二 后魏出自西伯利亚 附录三 宇文氏先世 附录四 契丹部族 第五章 丁令 附录一 丁令 附录二 丁令居地 附录三 突厥与蒙古同祖 第六章 貉族 附录一 貉族...(展开全部)

本书以谨严公允的方法态度以及非传统的写作历史方式，非常生动而准确的讲述了从石器时代一直到民国时期中国人的谋生方式、宗教、道德思想、政府、文献、艺术，描述了中国史学、哲学、文化和政治史上主要发展趋势。由于作者采用忽略具体史实而将更多空间用于介绍中国物质文化的进展这种非传统的方式，使得此书得以成功地展现一部真实而富有动感的中华民族物质文明发展史。尤为值得关注的是，此书特别注重中华民族与其他民族在物质文化方面的交流以及相互之间给予和收获的历史，故此用相当比例的篇幅介绍中国人对于世界知识宝库的贡献以及其他民族对中国所作的贡献。此书在丰富西方人理解中国文明发展尤其是对西方文明的贡献方面具有非常重要的价值。

【内容简介】 英国伦敦，素有“雾都”之称。典型的“伦敦雾”出现于19世纪早期的工业时代，是首例全球“闻名”的空气污染案例，直到20世纪60年代清洁空气法案通过才得以终结。科顿在书中描述了伦敦雾的“美丽”和危险，以及其对文化和人们认知的持久影响。伦敦雾改变了城市生活，模糊了道德和社会边界。而它也成了艺术家的“礼物”，出现在狄更斯、亨利·詹姆斯等作家的著作中，以及莫奈和惠斯勒等画家的画作中。作者结合历史与文学的敏感性，呈现了伦敦雾的起源、演变与终结，向读者细致而生动地展示了这一工业时代的奇特城市景象，特别给中国读者提供了如何与雾霾“相处”的有趣参照。 ------------ 【编辑推荐】 ◎“伦敦雾”如何起源、演变和终结？它有如何影响了人们的日常生活，甚至艺术创作。 ◎展示英国人通过怎样的措施成功解决“伦敦雾”问题。《清洁空气法》又是如何被提出、通过并...(展开全部)

简介：写了各种历史的精彩故事

《中华民族神话与传说》是讲述、介绍中华大地上五十六个民族同根根源、多姿多彩的代表性神话传说、传统文化的中国传统文化通识读本。本书的宗旨是“用故事说文化，用文化讲故事”，内容包括精彩故事、延伸知识、学术考据、多民族文化展示与阐述等，兼具趣味性和知识性。不同于市面上已有的很多神话故事书，《中华民族神话与传说》以大家耳熟能详的汉族神话传说作为切入点延展开去，展示了大量鲜为人知的少数民族原生神话传说，并对其起源和细节进行科学的考据与阐释。全书在有趣的神话传说中间穿插“补充知识”，随时扫除阅读时的知识盲区，帮助理解；故事后附有“延伸阅读”，阐述故事背景、民族文化、文献遗珠等，可视为故事文本的进阶阅读。如此这般，《中华民族神话与传说》深入浅出地以初民的原始想象为线索，将中华各民族的文化串联起来，呈现出一个同根同源、相生相依、同生共长的有机整体。读者将切实地感受到，中华大地五十六个民族是一个拥有共同文化血脉的大家庭。

《中华民族多元一体格局》由费孝通先生主编，是中华民族形成史、民族关系史研究的经典之作，是当代中国民族研究的奠基性作品之一。书中提出的各民族平等，少数民族离不开汉族、汉族离不开少数民族，中华民族是由56 个民族形成的多元一体、是高一层次的民族实体等观点迄今仍是我国民族工作的重要理论依据。 全书包括五个主要部分。靠前章导论主要论述了“中华民族多元一体格局”的形成过程及特点；第二章“中华民族的起源与形成”从中华新石器文化的多元区域性发展、中华远古各部落集团、中华民族形成史的分期、中华民族的结构、中华民族的共同性等五个角度条分缕析，勾勒了中华民族的形成过程；第三章“民族称谓含义的演变及其内在联系”考察了“汉族”称谓如何从“汉人”演变而来，以及汉族与历目前各少数民族间的交融与涵化历程；第四章“中国历目前游牧民族的地位”以匈奴游牧社会的演变、发展及其与汉民族的互...(展开全部)

本书对中华民族共同体概念进行分析，从中华民族的形成和新中国的民族发展道路出发，进一步阐释中华民族共同体的价值体系，铸牢中华民族共同体意识，提出了中华民族共同体精神的当代价值。本书立足于中华民族面对的百年未有之大变局，提出我们需要铸牢中华民族共同体意识，构筑中华民族共有精神家园，早日实现中华民族伟大复兴。文化认同、精神认同是民族认同最深层次的认同，入心入脑，触及灵魂。中华文化是各民族文化的集大成，中华文化认同是我国各族人民的生命线，是铸牢中华民族共同体意识的精神根基、认同源泉。铸牢中华民族共同体意识和构筑中华民族共同精神家园需要各族人民共同参与，国家视角需要结合本土知识，使之有形、有感、有效；大民族和小民族要互相认同，共同认同中华民族和中华文化，形成千灯互照、光光交彻、多元一统的人文生态。各族人民因为被尊重、被承认而认同、归心中华民族，中华民族因为被各族人民高度认同而成为稳固、凝聚的共同体。

黄兴涛，现任中国人民大学历史学院院长、清史研究基地学术委员会主任，教育部长江学者特聘教授。长期从事清代和中国近现代思想文化史研究，是国内“新文化史”和“概念史”研究有影响的探索者之一。著有《文化怪杰辜鸿铭》《文化史的视野：黄兴涛学术自选集》《文化史的追寻：以近世中国为视域》《“她”字的 文化史——女性新代词的发明与认同研究》《中国文化通史•民国卷》（合著）等。主编有《西方的中国形象译丛》《文化名门世家丛书》《文化史研究的再出发》（《新史学》第3卷）、《西学与清代文化》《清末民国社会调查与中国现代社会科学兴起》《明清之际西学文本》《清帝逊位与民国肇建》等。主要译著有《中国人的精神》《中国人自画像》《辜鸿铭文集》等。发表学术论文百余篇。

本书将传统的精英思想史与“新文化史”的有关方法结合起来，对现代中华民族观念的孕育、形成、发展及其内涵，作了系统深入的整体性考察和阐释，既注重历史脉络的精心揭示，典型文本的发掘解读，以及重要概念的透视剖析，也重视国家体制、政党政策、关键人物和重大事件的影响和意义分析，并努力呈现了此一观念得以社会化的诸多历史面向。书中强调，现代中华民族观念一直伴随着中西思想的遇合与古今观念的交汇，表现出民族与国家的纠结与互动；对于认知主体而言，则始终包含着情感与理智的冲突与融合，见证着理想与现实的矛盾和调适。它在近代中国的传播和认同，可以说深刻地反映了那个时代中国的政治文化精神与民族、国家的命运，是极为重要的政治思想史和社会文化史现象。